100 Mari evrei

E vorba de o seamă de lucrări, care vor vedea lumina tiparului sub auspiciile Colecţiei Dicţionare & enciclopedii 100, pentru care am încheiat un contract cu editura moscovită VECE – una dintre cele mai prestigioase case de edituri din Rusia. Colecţia moscovită cuprinde peste 100 de volume, din care pentru început am selectat lucrările incluse în acest proiect. Menţionăm că fiecare ediţie beneficiază de informaţie ce cuprinde practic toate ţările, personalităţi din lume, date ţinând de istorie, istoria literaturii, a culturii şi ştiinţei europene; şi nu numai. Printre autori se regăsesc oameni de ştiinţă, psihologi, istorici, muzicieni, scriitori, profesori universitari etc.

Proiectul este de o evidentă utilitate, fiecare titlu în parte constituind un manual indirect, destinat informării nu numai a specialiştilor, ci şi a publicului larg. În funcţie de volum, respectivele dicţionare cuprind informaţii privind cele mai marcante genii ale omenirii, cărţile celebre, mari compozitori, mari muzicieni, mari enigme ale istoriei, o sută de laureaţi ai Premiului Nobel, 100 de mari oraşe ale lumii, mari evrei, enigme ale secolului XX etc. Dat fiind lipsa suficientă a dicţionarelor înregistrată în contextul culturii române, suntem de părerea că acest proiect desfăşurat în condiţii de maximă eficienţă, profesionalism şi, respectiv, o excelentă mediatizare, poate constitui un început de implantare a unui program special de remediere a acestui domeniu, din păcate, deficitar.

Fragment:

Începând cu Avraam şi terminând cu pieirea lui Simon Bar-Kochba în timpul tragicei răscoale împotriva romanilor din anul 135 d. Hr., poporul evreu a avut o influenţă mai profundă şi mai de durată asupra civilizaţiei lumii decât oricare dintre vechile culturi. Fireşte că şi alte popoare au contribuit la evoluţia omenirii: forma babiloniană de guvernare, descoperirile chineze, arhitectura egipteană, filozofia, literatura şi democraţia greacă, misticismul hindus şi forma de stat romană, toate acestea au reprezentat mult în istorie.

Cu toate acestea, poporul evreu este cel care i-a dat lumii pe Moise şi pe Iisus din Nazaret şi l-a inspirat pe prorocul islamului. „Auzi, o Israile, Domnul Dumnezeul nostru este unul singur”, aceste cuvinte rostite pentru prima dată într-un pustiu aproape mort au înflorit în religiile multor milioane de oameni.

După ce romanii s-au răfuit dur cu Bar-Kochba şi cu tovarăşii lui de luptă, cei rămaşi teferi au fost vânduţi sau împrăştiaţi prin imperiu. Cu excepţia înfloririi iudaismului în Spania dinaintea Inchiziţiei până în timpul lui Baruch Spinoza, în secolul al XVII-lea, nici unui evreu nu i-a fost dat să lase urme în civilizaţia occidentală. Aproape veacuri întregi, evreii au trăit ca nişte pustnici, abia izbutind să supravieţuiască. Evreii au trecut aproape neobservaţi şi în vremea Renaşterii italiene şi în epoca elisabetană. Cu atât mai mult, în aceste secole de izolare şi diasporă, o întreagă pleiadă de rabini şi oameni dăruiţi, care au respectat ritualurile religioase, au păstrat vii iudaismul şi cultura iudaică.

Numai după ce personalităţi precum Moses Mendelsohn şi cei din familia Rothschild şi-au scos poporul (cu sprijinul lui Napoleon) din ghetourile care le fuseseră hărăzite în Europa, evreii au început să ia parte din nou la dezvoltarea comunităţii mondiale. Perioada cuprinsă între Iluminismul de la sfârşitul secolului la XVIII-lea şi zilele noastre a devenit a treia mare etapă din istoria culturii evreieşti.

Cartea de faţă prezintă cei mai influenţi evrei din toate timpurile. Fiecare dintre ei a înrâurit prin activitatea sa omenirea. Ei ne-au schimbat modul de a trăi şi de a gândi. Chiar şi acei puţini dintre ei care au influenţat minţile şi sufletele sunt deosebit de importanţi pentru noi, pentru că ei au pus amprenta specificităţii ebraice.

Printre cei o sută de mari evrei sunt şi unii care au renunţat la iudaism pentru ceva nou. Saul din Tars a devenit Pavel, ucenic al omului numit de el Mesia. Spinoza s-a adresat logicii, eliberându-se astfel total de iudaism. Karl Marx a impus un sens aproape biblic al istoriei pentru a demonstra imperativul idealului său politic. Întrebarea dacă strădaniile lui au contribuit la ameliorarea vieţii vor provoca întotdeauna controverse şi discuţii.

O altă sursă de dezbateri o constituie importanţa relativă a diferitelor sfere de activitate ale omului. Personajele biblice nu au neapărat o înrâurire mai mare decât unii dintre contemporanii noştri. Iar divertismentul nu este întotdeauna mai puţin important pentru omenire decât religia sau ştiinţa.

Unii dintre cei o sută de evrei au avut avantajul de a-şi fi dobândit influenţa singulară pe parcursul a mii de ani. Se pare că povara veacurilor îi avantajează pe cei vechi. Ar fi însă nedrept să subapreciem realizările lui Albert Einstein numai pentru că regele David a trăit cu trei mii de ani înaintea lui. Influenţa lui Einstein rămâne neştirbită şi în noul mileniu, când se prea poate ca omenirea să aibă de pătimit de pe urma utilizării puterii nucleare sau să beneficieze de viteza luminii pentru a ajunge în cosmosul îndepărtat.

Prezentarea de faţă nu are pretenţia de a fi un ghid. Viaţa celor mai importanţi o sută de evrei poate fi găsită în enciclopedii sau în biografii ştiinţifice. Această carte nu face decât să menţioneze şi să analizeze gradul în care aceşti o sută de evrei au influenţat întreaga lume, nu numai pe cea evreiască. Nu toţi cei o sută au fost oameni fără cusur, dar toţi au încălcat poruncile şi au dus societatea spre ceea ce au considerat ei a fi drept, străduindu-se să facă o viaţă mai bună nu numai pentru sine, ci pentru întreaga ceată a Domnului.