Select Gift

La oricare 2 cărți cumpărate, a treia este gratis!
  • NEWSLETTER
  • CONTACT
Librăria online Ideea Europeană Librăria online Ideea Europeană
Contul meu
0 items / 0,00 lei
Meniu
Librăria online Ideea Europeană Librăria online Ideea Europeană
0 items / 0,00 lei
Colecțiile noastre
  • Biblioteca Ideea Europeană
  • Biblioteca de filosofie
  • Istorii
    • Istoria mentalităților
    • Istorie & Politică
    • Istorie, teorie și critică literară
  • Cărți pentru copii
  • Cultura chineză
  • Dezvoltare personală & Practic
  • Dicționare & Enciclopedii
  • Ediții bilingve
  • Jurnale, corespondență și memorii
  • Opere fundamentale
  • Poesis
  • Proză scurtă
  • Psihologie & Psihanaliză
  • Publicistică & Eseuri
  • Religie & Spiritualitate
  • Reviste de cultură
  • Roman Fiction
  • Teatru
  • Autori
  • Librărie
  • eBooks
  • Informații
    • Despre noi
    • Cum comand?
    • Ghid eBook
    • Pentru autori
    • Catalog · Distribuție
  • Blog
  • Proiecte
  • Punctul Critic
  • OFERTE SPECIALE
  • NOUTĂȚI
Reduceri!
Prima paginăCărțiLiteratură Criza europeană şi modenismul românesc
Produsul precedent
Dicţionar de francmasonerie. Conţine CD 210,00 lei 180,00 lei
Înapoi în librărie
Următorul produs
Corpul ca oglindă a lumii 21,00 lei 16,20 lei
Biblioteca Ideea Europeană
Istorie & Documente & Politică

Criza europeană şi modenismul românesc

14,70 lei 12,00 lei

Criza europeană şi modenismul românesc – Mariana Boca

ISBN: 978-973-1925-46-2 ISBN: 978-973-1925-46-2 Categorie: Literatură Autor: Mariana Boca
Share
închide
Disponibil și în format eBook:
  • Criza europeană și modernismul românesc (eBook) 11,40 lei 9,90 lei
Noutăți
  • Contemporanul nr. 03 Martie 2023 7,00 lei 5,00 lei
  • Biologia și ecologia codalbului (Haliaeetus albicilla L.) prezent la gurile Dunării (România) (eBook) 48,00 lei 45,00 lei
  • Șambelanul oficios - Ediție bilingvă 34,65 lei 27,60 lei
  • Descriere
  • Fragment
  • Detalii carte
  • Recenzii (0)
  • Despre Biblioteca Ideea Europeană
  • Livrare
Descriere

O carte spectaculoasă, care îşi asumă nu puţine riscuri, intrând pe terenurile puţin explorate ale romanului.
Cercetarea în care ne-am angajat este analitică şi speculativă, o ipoteză pe care ne-o închipuim în anticamera adevărurilor simple şi general-consimţite despre romanul secolului XX, fiindcă aceste adevăruri sunt aşteptate încă spre a fi spuse. Istoriile sistematice, studiile exhaustive despre romanul secolului abia încheiat lipsesc deocamdată. Este şi prima dificultate majoră pe care a trebuit să o ignorăm pur şi simplu. Riscăm propria noastră ipoteză într-un spaţiu încă insuficient ordonat şi tocmai de aceea ispititor pentru orice călătorie critică.

Fragment

Criza europeană şi modenismul românesc de Mariana Boca

Introducere

1. Camil Petrescu printre contemporani sau Romanul ca model gnoseologic

„Arta presupune însă concepţia lumii ca o unitate, ca o devenire continuă. Nimic nu e prins în corsetul unei forme moarte, nimic nu e schematizat, iar opera e abstracţie autentică. Din cuprinsul fluviului care curge cu vietăţile lui, cu epavele şi morţii lui, spre deosebire de omul de ştiinţă care se mulţumeşte cu construcţii mintale şi simboluri, artistul abstrage un vas plin în care tot ce e viaţă dăinuie tulbure şi vibratil.”
(Camil Petrescu, Maxime şi reflecţii)

Ca zonă periferică a teritoriului latinizat, cultura română modernă operează cu strategii identitare diferite de cele ale modelelor centrale occidentale, evidente în modalităţile proprii de parcurgere a realităţii, de transfigurare a istoriei, de controlare a spaţiului. Lucrurile sunt cu atât mai evidente în anii de vârf ai modernismului, 1920-1940, când literatura română evoluează rapid între atracţia centrului – cultura franceză –, şi orgoliul creativităţii naţionale. Este şi perioada de maximă afirmare inovatoare a scriitorului Camil Petrescu. Camil Petrescu îi citeşte mai ales pe Proust, André Gide, J. Joyce şi frecventează numai filosofi revoluţionari: Kant, Bergson, Nietzsche, Husserl. E ataşat de La Nouvelle Revue Française şi îl cercetează pe Freud cu o curiozitate suspicioasă, dar nelipsită de lăcomia tipică moderniştilor radicali ai anilor ’30 din secolul trecut, foarte atenţi la apariţia oricărei noi teorii. E şi perioada în care romancierul bucureştean are un ţel obsedant: verificarea, prin intermediul ficţiunii romaneşti, a capacităţii psihologismului, intuiţionismului, psihanalizei, fenomenologiei de a fi surse de adevăr autentic.

Camil Petrescu trăieşte şi o frustrare majoră, din care se şi întreţine cosmopolitismul lui critic. Frustrarea rezultă dintr-o criză a identităţii specifică primei jumătăţi de secol XX şi foarte productivă nu numai pentru modernismul românesc, ci şi pentru cel portughez, vienez, praghez sau norvegian. Problema este de fiecare dată aceeaşi, fie că scriitorul anilor 1915-1940 locuieşte la Viena, la Oslo sau la Lisabona, la Bucureşti sau la Praga: trebuia învinsă nostalgia centrului pentru a formula o identitate proprie, pe cât de europeană, pe atât de autonomă; pe cât de solidară cu toată problematica epocii, pe atât de solitară într-o proiecţie individuală irepetabilă. Experimentul reuşeşte. Centrul se dilată sau se multiplică, fiind locuit simultan de la Lisabona la Praga şi producând literatură la fel de reprezentativă pentru modernismul european ca şi nucleul parizian.

Camil Petrescu, venind dintr-o margine a Europei, ca şi alţi moderni foarte ambiţioşi – să ne amintim cel puţin de un Knut Hamsun – se angajează într-o relaţie incomodă cu modelul central, romanul francez, pe care vrea nu numai să-l asimileze, ci mai ales să-l concureze. Plasaţi în acelaşi carusel – modernismul interbelic –, scriitorii europeni parcurg experienţe spirituale şi trasee creative adeseori similare, dar mai ales ajung la soluţii estetice înrudite. Imaginarul românesc, evoluţia fiinţelor ficţionale şi discursul narativ din Patul lui Procust (1933) îl conduce pe Camil Petrescu spre soluţii ontologice înrudite şi spre un model gnoseologic comun romanului modernist dinaintea celui de-al Doilea Război Mondial. În redefinirea comparativă a modernităţii româneşti, o astfel de lectură a romanelor lui Camil Petrescu are darul să reflecte cu exactitate ariile de coincidenţă reală între modernismul literar românesc şi cel occidental.

Camil Petrescu este un intelectual fascinat de erudiţie. Se autoizolează orgolios în lectură şi în comunicare spirituală cu autori a căror existenţă fizică nu e importantă. Cartea, ideea lăsată în cuvinte, acestea sunt realităţile primordiale. Citeşte mult. Citeşte multă filosofie. Nu pleacă ca Hemingway pe mare sau pe frontul din Spania. Nu e sedus de China, de Orientul îndepărtat şi nici de vreo aventură ideologică, ca Malraux; memoria lui nu aparţine spaţiilor rurale, cum se-ntâmplă în cazul lui Faulkner sau al lui Steinbeck. Memoria lui e culturală. Nu suferă de hipnotismul dedicat aristocraţiei nobiliare, precum Proust şi Knut Hamsun, crede numai în aristocraţia spiritului. Donquijotismul intelectualist al lui Camil se vede în felul cum vine în literatură dinspre filosofie. Înainte să existe personaje, naraţie, roman, în câmpul mental al scriitorului se instalează lecturile filosofice, ideile care schimbă faţa lumii şi a secolului XX. Călătoria în spaţiul ideilor filosofice îi structurează gândirea, limbajul şi atitudinea existenţială. Înainte de a fi romancier, e cititor şi comentator de filosofie, un gânditor al existenţei uzând de teoriile ştiinţelor moderne. Camil Petrescu conştientizează prin intermediul filosofiei, şi numai după aceea prin literatură, „criza modernităţii”, impasul în care se află cunoaşterea filosofică după Nietzsche, pe fondul căreia se produce instalarea unei „noi structuri” în cultura modernă. Toate aceste probleme focalizează activitatea intelectuală a lui Camil Petrescu, sunt personalizate, devin problemele lui individuale, materia organică din care se nasc romanele şi soluţiile ontologice ori modelul gnoseologic după care cercetează existenţa, condiţia umană, dar şi condiţia literaturii.

Camil Petrescu, printre contemporani: romanul ca model gnoseologic

„Arta presupune însă concepţia lumii ca o unitate, ca o devenire continuă. Nimic nu e prins în corsetul unei forme moarte, nimic nu e schematizat, iar opera e abstracţie autentică. Din cuprinsul fluviului care curge cu vietăţile lui, cu epavele şi morţii lui, spre deosebire de omul de ştiinţă care se mulţumeşte cu construcţii mintale şi simboluri, artistul abstrage un vas plin în care tot ce e viaţă dăinuie tulbure şi vibratil.”
(Camil Petrescu, Maxime şi reflecţii )

Cercetarea în care ne-am angajat este analitică şi speculativă, o ipoteză pe care ne-o închipuim în anticamera adevărurilor simple şi general-consimţite despre romanul secolului XX, fiindcă aceste adevăruri sunt aşteptate încă spre a fi spuse. Istoriile sistematice, studiile exhaustive despre romanul secolului abia încheiat lipsesc deocamdată. Este şi prima dificultate majoră pe care a trebuit să o ignorăm pur şi simplu. Riscăm propria noastră ipoteză într-un spaţiu încă insuficient ordonat şi tocmai de aceea ispititor pentru orice călătorie critică. Descrieri ale dominantelor romanului în diverse perioade ale secolului există, desigur. Chiar dacă aceste descrieri sunt în subordinea unei judecăţi fragmentare sau în chip fatal exagerat de simplificatoare, ele creează totuşi un câmp teoretic suficient de solid din care să se poată deduce un model mental dominant sau o sumă restrânsă de modele mentale spre care se îndreaptă romancierii unei epoci şi pe care le exersează în game diferite, dar organic înrudite.

Romanul înseamnă în prima jumătate a secolului XX mai ales cunoaştere. Funcţia cognitivă a discursului narativ este primordială şi incontestabilă. Camil Petrescu spune limpede, în ton cu contemporanii săi: „Eu nu concep arta decât ca o expresie a adevărului, fie el şi convenţional, deci, arta are acelaşi obiectiv ca ştiinţele morale.”1 Romanul modern poate fi văzut, de aceea, şi ca posibil model gnoseologic – o cale de a împăca realul cu imaginarul pentru a ajunge la adevăr, un adevăr mai degrabă individual şi relativ, dar în sine catharctic. Romancierii modernismului interbelic sunt radicali şi direcţi. Transformă programatic romanul într-o materie verbală democratică unde se înfruntă nevoia omului modern de adevăr şi de certitudine palpabilă cu mai toate teoriile filosofice şi promisiunile ştiinţei. Naraţiunea este experiment şi ipoteză, adeseori cu feţe multiple, în încercarea de a concepe un mijloc de cunoaştere a realităţii eficient şi credibil.

Modelul mental care guvernează majoritatea romanelor reprezentative pentru anii ’20- ’40 este de tip gnoseologic. Posibilităţile de a extrage adevărul dintr-o ficţiune fascinează în aşa măsură o bună parte dintre scriitorii epocii, încât romanul înlocuieşte temporar şi rugăciunea, şi meditaţia filosofică. Abilitatea romancierilor de a închipui forme de libertate a discursului nevisate înainte salvează romanul de la autoizolare într-o subspecie a discursului cognitiv. Jocul artei nu este trădat, ci dimpotrivă întreţinut prin cheltuirea unor rezerve uriaşe de creativitate formală, nebănuite de-a lungul a multor secole de literatură. Gravitatea creatorilor de roman este însă maximă, romanul nu poate fi nicidecum conceput doar drept un joc, fie el şi superior. Camil Petrescu avertizează: „Arta nu e joc… Nu poate să fie glumă, nici meşteşug al culorii sau al cuvântului. Arta e chin şi întrebare.” (Maxime şi reflecţii, p. 2.) Paroxismul inovaţiei formale participă la chiar definirea naturii modernismului, fiind semnul încrederii în limbaj ca sursă a adevărului şi ca expresie a acestuia.

Detalii carte
Colecție

Biblioteca Ideea Europeană, Istorie & Documente & Politică

An

2008

Pagini

147

Recenzii (0)

Recenzii

Nu există recenzii până acum.

Fii primul care adaugi o recenzie la „Criza europeană şi modenismul românesc” Anulează răspunsul

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

Despre Biblioteca Ideea Europeană
Biblioteca Ideea Europeană cuprinde cărţi, idei, istorii, evenimente, gânduri relevante istoriei și gândirii continentului european și include titluri din domeniile literatură, ediții definitive, collegium.
Colecția de Istorie & Documente & Politică cuprinde istoria scrisă între politică și documente, între mitul istoric și realitatea cu tot cu nevoia ei de ideal și mitologie, conjugate cu adevărul și dreptatea – ca valori fondatoare ale unei societăți moderne. Colecția propune spre publicare volume inedite de istorie, documente, politică, file de istorie și extrase din arhivă, atât pentru publicul avizat, cât și pentru cei care doresc să stabilească legături mai profunde și mai clare între evenimentele istoriei recente.
Livrare

LIVRARE RAPIDĂ

Toate comenzile sunt procesate rapid și, prin confirmarea lor telefonică promptă și prietenoasă, ne asigurăm că adresa dvs. este corectă și completă, pentru a preveni orice întârzieri în livrare. Comenzile sunt expediate cel târziu a doua zi din depozitul librăriei noastre, urmând să vă ajungă în cel mai scurt timp - în funcție de modalitatea de transport aleasă, în următoarea zi lucrătoare prin curier sau în 3-4 zile prin poștă.

Produsele digitale (eBooks) sunt expediate prin intermediul poștei electronice a cumpărătorului, imediat după confirmarea plății (nu se percepe niciun tarif de expediere).

LIVRARE GRATUITĂ

Pentru orice comandă de minim 150 lei oferim transport gratuit, plus cărți bonus și suplimente.

  • Abonați-vă la newsletter și primiți un voucher de reducere și beneficiați de discounturi suplimentare.
  • Fiți cu ochii pe site-ul nostru! Ocazional lansăm promoții limitate neanunțate și zilnic avem Happy Hour.
  • În plus, o ofertă specială permanentă cu adevărat unică: la 3 cărți cumpărate, pe a patra o primiți gratis, indiferent de cuantumul comenzii!

Produse similare

Reduceri!
Închide

Poveşti de adormit adulţii

31,50 lei 25,20 lei
Adaugă în coș
Reduceri!
Închide

Ore de dimineaţă

29,40 lei 23,10 lei
Adaugă în coș
Reduceri!
Închide

Casa cu iederă

22,05 lei 18,00 lei
Adaugă în coș
Reduceri!
Închide

Raşel

18,90 lei 14,10 lei
Adaugă în coș
Reduceri!
Închide

Vasco da Gama navighează

24,15 lei 19,20 lei
Adaugă în coș
Reduceri!
Închide

Geniul inimii

Evaluat la 5.00 din 5
49,35 lei 39,00 lei
Adaugă în coș

Cultura Chineză
Teatru
Roman Fiction
Reviste de cultură
Religie & Spiritualitate
Publicistică & Eseuri
Psihologie & Psihanaliză
Proză scurtă
Poesis
Opere fundamentale
Jurnal & Corespondență & Memorii
Istorie, teorie și critică literară
Istorie & Documente & Politică
Istoria mentalităților

Editura Ideea Europeană funcționează sub auspiciile Fundației Culturale Ideea Europeană. Misiunea noastră este promovarea valorilor culturale românești în context european.

O.P. 22, C.P. 113 - Sector 1, Bucureşti
Tel./fax: (+4)021-212.56.92
Email: office@ideeaeuropeana.ro
Articole recente
  • Revista-Punctul-critic-3-4-2022
    Punctul Critic nr. 3-4 (41-42) 2022: Criza – cuvântul de ordine al resetării „normalității”. Agricultura românească – eterna cenușăreasă
    30 decembrie 2022
  • Lansare-100-de-fotbalisti-legendari
    Lansare de carte „100 de Fotbaliști Legendari” de Bogdan Socol
    15 decembrie 2022
Informații utile
  • Despre noi
  • Comenzi și plată
  • Transport și livrare
  • Confidențialitate
  • Condiţii de utilizare
  • Contact
Legături
  • Blog
  • Revista Contemporanul
  • Proiectele noastre
  • Revista Punctul Critic
  • Editura Europress Group
  • ANPC
Cărțile noastre
  • Autori
  • Noutăți
  • Oferte speciale
  • Edituri
  • Colecții
  • Catalog - Distribuție
IDEEA EUROPEANĂ 2023 crafted by Webgraphic.ro & SEOKafe.
Viziteaza site-ul Editura Ideea Europeana pe ShopMania
  • Meniu
  • Colecții
  • Biblioteca Ideea Europeană
  • Biblioteca de filosofie
  • Istorii
    • Istoria mentalităților
    • Istorie & Politică
    • Istorie, teorie și critică literară
  • Cărți pentru copii
  • Cultura chineză
  • Dezvoltare personală & Practic
  • Dicționare & Enciclopedii
  • Ediții bilingve
  • Jurnale, corespondență și memorii
  • Opere fundamentale
  • Poesis
  • Proză scurtă
  • Psihologie & Psihanaliză
  • Publicistică & Eseuri
  • Religie & Spiritualitate
  • Reviste de cultură
  • Roman Fiction
  • Teatru
  • Autori
  • Librăria Ideea Europeană
  • eBooks
  • Informații
  • Blog
  • Contact
  • Contul meu
Coș de cumpărături
închide

Intră în cont

închide

Ați uitat parola?
Sau intră cu
Facebook
Google

No account yet?

Creează un cont
Sidebar

Utilizăm cookies pentru a vă putea oferi o experiență de navigare optimă. Puteți afla mai multe despre fișierele de tip cookies folosite sau le puteți dezactiva în setări.

Librăria online Ideea Europeană
Dezvoltat de  GDPR Cookie Compliance
Prezentare generală a confidențialității

Acest site folosește cookie-uri pentru a-ți putea oferi cea mai bună experiență în utilizare. Informațiile cookie sunt stocate în navigatorul tău și au rolul de a te recunoaște când te întorci pe site-ul nostru și de a ajuta echipa noastră să înțeleagă care sunt secțiunile site-ului pe care le găsești mai interesante și mai utile.

Cookie-urile strict necesare

Cookie-urile strict necesar trebuie să fie activate tot timpul, astfel îți putem salva preferințele pentru setările cookie-urilor.

Dacă dezactivezi aceste cookie-uri, nu vom putea să-ți salvăm preferințele. Aceasta înseamnă că de fiecare dată când vizitezi acest site va trebui să activezi sau să dezactivezi cookie-urile din nou.